Emberi kapcsolataink közül, normális körülmények között legszorosabb a családi kötelék. A mai rohanó világban egyre kevesebb az igaz barátság. Ha jól belegondolunk, valóban barátunk az, akiről így gondoljuk? Nézzük meg kicsit a barátság erkölcsi vonatkozásait. "-Ki vagy? - kérdezte a kis herceg. -Csinosnak csinos vagy... -Én vagyok a róka - mondta a róka. -Gyere, játsszál velem - javasolta a kis herceg. - Olyan szomorú vagyok... -Nem játszhatom veled - mondta a róka. - Nem vagyok megszelídítve. -Ó, bocsánat! - mondta a kis herceg. Némi tűnődés után azonban hozzátette: -Mit jelent az, hogy "megszelídíteni"? -Te nem vagy idevalósi - mondta a róka. -Mit keresel? -Az embereket keresem - mondta a kis herceg. -Mit jelent az, hogy "megszelídíteni"? -Az embereknek - mondta a róka - puskájuk van, és vadásznak. Mondhatom, nagyon kellemetlen! Azonfölül tyúkot is tenyésztenek. Ez minden érdekességük. Tyúkokat keresel? -Nem - mondta a kis herceg. - Barátokat keresek. -Mit jelent az, hogy "megszelídíteni"? -Olyasmi, amit nagyon is elfelejtettek - mondta a róka. -azt jelenti: kapcsolatokat teremteni. -Kapcsolatokat teremteni? -Úgy bizony - mondta a róka. - Te pillanatnyilag nem vagy számomra más, Figyelmedbe ajánljuk még: Test-lélek-szellem harmóniája (cikk) Halottak napja (cikk) Hogyan éljük túl a locsolkodást? (cikk) Hogyan lehet elengedni a múltat? (tudásbázis) Miért ébredek fel éjszaka azonos időben? (tudásbázis) 3 hónapja zsibbad a karom, mellkasi fájdalmam van! Mi lehet? (tudásbázis) mint egy ugyanolyan kisfiú, mint a többi száz- meg százezer. És szükségem sincs rád. Ahogyan neked sincs énrám. Számodra én is csak ugyanolyan róka vagyok, mint a többi száz meg százezer. De ha megszelídítesz, szükségünk lesz egymásra. Egyetlen leszel számomra a világon. És én is egyetlen leszek a te számodra. (...) A róka elhallgatott, és sokáig nézte a kis herceget. -Légy szíves, szelídíts meg! - mondta. -Kész örömest - mondta a kis herceg -, de nem nagyon érek rá. Barátokat kell találnom, és annyi mindent meg kell ismernem. -Az ember csak azt ismeri meg igazán, amit megszelídít - mondta a róka. -Az emberek nem érnek rá, hogy bármit is megismerjenek. Csupán kész holmit vásárolnak a kereskedőknél. De mivel barátkereskedők nem léteznek, az embereknek nincsenek is barátaik. Ha azt akarod, hogy barátod legyen, szelídíts meg engem." A barátság története egyidős az emberiség történetével. A nemzetiségi - törzsi viszonyokban rokoni, vérségi jellege van. A Biblia szerint Dávid amikor barátja Jonathan meghalt, így szólt: "- Sajnállak testvérem Jonathan, kedves valál nekem nagyon, hozzám való szereteted csudálatosan méltóbb volt az asszonyok szerelménél." A társadalom fejlődésével a barát választását már kizárólag a rokonszenv vezérli. Szókratész szerint értéktelenek a mély barátságot nélkülöző kapcsolatok. Ciceró a barátságot a legfontosabb emberi kapcsolatnak tartja. A barátság fogalmát a középkor nem ismeri, hiszen a szigorú keresztény erkölcs a felebaráti szeretetet és az emberek Istennel való kapcsolatát helyezte mindenek elé. A reneszánsz kora az, amely felismeri, hogy a barátság az egyik legemberibb érzés. Az újkor kezdetén Hume így ír: " ...a barátság szabad és csöndes vonzalom, melyet az értelem irányít, és a szokás tartósít." A romantikusok nagy hangsúlyt fektettek a kapcsolat érzelmi tartalmára és elsősorban a fiatalkori barátságot dicsőítették. A XIX. században felgyorsul a társadalmi fejlődés. Csökken az állandó kapcsolatok jelentősége, felszínes társadalmi érintkezések jellemzik ezt a kort. /Tolsztoj: Iván Iljics halála/ A XX. századot Beckett így jellemzi: "...már nincs esély a normális emberi érintkezésre." Megállapítása részigazságokat tartalmaz; hiszen nő a deviáns viselkedések száma, rengeteg a magányos, társtalan ember, terjed az önzés, a másik ember iránti közöny. Mindezek ellenére születésünktől fogva tartozni akarunk valakihez, mindannyian vágyunk arra az emberre, akivel úgy mernénk végig menni a sivatagon, hogy nála van a kulacs, mert ő a mi barátunk. Már Arisztotelész is feltette a kérdést;(határozott választ ugyan nem adott rá) kinek a barátságát keressük? A hasonlókét, vagy akik különböznek tőlünk? Valószínűleg döntő a hasonló életkor, érdeklődési kör, jellemvonások, értékorientáció, de lehet igazság abban a magyar szólásban is, hogy: Az ellentétek vonzzák egymást. Példa erre a könnyen lángra lobbanó, heves vérmérsékletű Petőfi és a higgadt, megfontolt Arany János barátsága. Mit jelent a barátság két ember számára? Elsősorban az adás örömét, a társas kapcsolatot. Olyan lelki szükségletek kielégítését, amelyeket más társas kapcsolatok nem, vagy csak részben elégítenek ki. Felelősséget, kölcsönösséget, segítést, támogatást, szeretetet, önzetlenséget, elfogadást, visszajelzést önmagunkról, tetteinkről. A kis herceg végül megszelídítette a rókát. De nem vihette magával. Dolga volt még a Földön, és így később egyedül tért vissza a bolygójára. Sietett, mert látni akarta a rózsáját, és a vulkánokat is ki kellett már tisztítani. Azóta is vágyakozva gondol a szomszédos bolygókra, azok lakóira, de legjobban a Föld hiányzik neki, hisz tudja, a róka ott vár rá. Tudja, hogy egyszer s mindenkorra felelős a rókáért, hiszen megszelídítette, a barátja lett, s a barátját nem hagyhatja el. Előbb vagy utóbb visszajön majd a Földre, megkeresi a rókát, nagyokat sétálnak majd, nagyokat hallgatnak, és mindkettőjüknek sokkal, de sokkal jobb lesz a kedve.